+7 (499) 653-60-72 Доб. 817Москва и область +7 (800) 500-27-29 Доб. 419Федеральный номер

Этические нормы в семейном праве

ЗАДАТЬ ВОПРОС

Всё для дома, дачи, комфорт- интерьер и дизайн. Здоровье - интересные и полезные рецепты. Кулинария-оригинальные рецепты. Дом и Семья.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Понятие брака и семьи Понятие брака. Законодательство не содержит легального определения брака, поэтому для того, чтобы понять его суть, приходится обращаться к теории семейного права.

Семейное право. Брачно-семейные отношения

Семья возникает на основе союза брака двух равноправных личностей, в котором важнейшее значение имеют межличностные отношения. Поэтому безоговорочной моральной ценностью и целью семейных отношений в би ильшости стран является наличие эмоционально-духовной близости любви , психологической солидарности между супругами, родителями и детьми. Психологическую солидарность, как и положительный психологический микроклимат в род ини, обеспечивают соблюдение в отношениях баланса властей и обязанностей, принципов гуманистической этики, правил светского этикета тощщо.

Традиционной составляющей культуры межличностных отношений в семье есть этика семейных отношений ее нормативная база зависит от исторической эпохи, особенностей национальной культуры, религиозных доктрин тощ що. Семья - социальное объединение людей, члены которого связаны кровным или брачным связью, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

В большинстве морально-этических концепций прошлого и современности этика семейных отношений сводится к патриархальной морали - системы морально-этических норм, сущность которых заключается в безоговорочном признании права человека на власть в семье и подчиненного положения женщины. Особое распространение патриархальная мораль приобрела в. Ара абських. Японии и других странах. Идея мужского доминирования и женского субординации зародилась в период формирования классового общества, когда групповые браки заменили полигамия греч polys - многочисленный, gamos - брак - тип брачных стопку ношения, основанный на праве мужа владеть несколькими женщинами, и моногамия греч monos - один - брак одного мужчины с одной женщиной парный брак.

Брак - форма существования семьи, традиционный способ государственного церковного контроль за отношениями между партнерами, который устанавливает их взаимные права и обязанности. Считается, что одной из причин возникновения полигамии было преобладание по количеству женщин, вызванное многочисленными потерями мужчин в бесконечных войнах. Как известно, мужское население побежденного наро периода полностью истреблялось, а женщины превращались в рабынь или жен.

Полигамные браки существовали в древних. Египте и многих других рабовладельческих обще льства. В первобытном обществе случалась и полиандрия греч polys - многочисленный, andros - человек - брак одной женщины со многими мужчинами. Она была распространена среди некоторых племен. Ам мерикы.

Возникновение полиандрии связывают с дефицитом женщин, обусловленным жестоким отношением к девочкам, отчего они часто умирали. Например, британские колонисты, проведя конце XVIII в пере пис индейского населения, обнаружили, что в высших кастах среди младенцев были только мальчики, потому невест приходилось выбирать из низших каст.

Как позже выяснилось, младенцев женского пола убивали. Тогда бр итанци стали выплачивать денежные компенсации тем, кто отказывался от этого обычая. Однако многие местные жители деньги брали, а девочек, хотя и не убивали, однако бросали на произвол судьбыизволяще.

На современном этапе последовательно поддерживает полигамию ислам. Коран позволяет мусульманину иметь четыре законных жены. Во многих арабских странах можно иметь столько жен, сколько человек способен утримува ать. Европе и других странах, оказавшихся под влиянием христианской идеологии, узаконился моногамный брак. Христианская мораль отрицает полигамию через сакрализацию освящение брака, которая связана пер редусим с толкованием брака как таинства - священного действия, удостоверяющий присутствие в физическом, телесном обряде божественной благодати.

Важную роль при этом играет христианская метафизика пола - учение о сущности и природе пола, которое основывается на признании личностной равноценности"мужского"и"женского"Однако мужская и женская пол сами по себе являются неполноценными, разорванными. Одним из способов преодоления половой половинчатости,"субстанциальной неполноты"является пошлюблення, освященное христианской церковью.

Мистическое таинство межполового воссоединения любовью в браке, как утверждал укр. Бердяев , состоит в том, чтобы не попасть в рабство безликого природного инстинкта, триумфа плоти и греха, а осуществить через любовь идею.

Бога, то есть наб ути бессмертие. Брак без любви является нарушением главной заповеди христианства - любви к ближнему.

Поэтому воссоединение супругов должно происходить не только телесно, но и духовно. Это христианская концепции я брака. Основой христианской концепции брачных отношений является морально-этический кодекс субординации подчинения женщины.

С одной стороны, христианская этика предусматривает одинаковые для мужчины и для жены нормы: сам е свободный выбор партнера на основе любви, прочность супружеских отношений, верность, добрачное целомудрие супругов, ориентацию на рождение и воспитание детей. Именно это считается моральной ценностью си мьи и ее главной целью.

Кроме того, составной христианской этики семейных отношений является доктрина, по которой только человек имеет власть в семье.

Он должен быть моральным, юридическим, физическим. Ее защитники м, судьей, проявлять необходимую решимость при самых тяжелых обстоятельствах:"Господство мужа над женой является естественным. Мужчина является старше женщины за созданием. Он есть основа, а женщина - производная. Он создан же самостоятельно, а женщина подобно тому, как младенец рождается от матери, рождается от мужчины имеет жизнь от его ребра. В этом смысле по слову. Господа она называется"остатком духа мужска ка"" Бытие: 5, 24а"" Буття: 5, В истории становления социально-правовых институтов семьи и брака муж был полномочным"судией"Как единый субъект права, обязывающее его нести ответственность за членов семьи перед законо ом, человек был законом внутри семьи - наказывал и миловал, заботился о ее моральный и духовное благополучие не менее, чем о ее материальное положение.

Применение мужем телесных наказаний, прежде всего к млад и, согласно аскетической христианской доктрины считалось приемлемым средством воспитанияом виховання. Аскетизм греч аsket - хорошо обученный - нравственный принцип, заключающийся в крайнем ограничении потребностей человека, самоотречении, отказе от жизненных благ и наслаждений с целью морального или религиозного самосовершенствования.

Одним из свидетельств этой доктрины есть памятник русской патриархальной морали, морально-дидактический произведение"Домострой", авторство которого приписывают. Благовещенском священнику, соратнику. Силь ьвестру. Сформулированные в нем принципы"наложения ран"в воспитании покорности распространялись преимущественно на отношения между отцом и сыном; матери поднимать руку на детей строго запрещалось. Вопрос равноправного распределения власти и обязанностей между членами семьи является главным критерием, характеризующим уровень культуры семейных отношений в либерально-демократическом обществе, основой которого является является признание человека как высшей ценности.

В этой мировоззренческой, морально-этической плоскости сформировалась эгалитарная модель семейных отношений, которая отвергает патриархальную мораль, провозглашает равноценные права по дружжя и соответствующее распределение семейной властейи. Эгалитарная франц egalite - равенство, мера, мерило, образец модель семейных отношений - совокупность морально-этических ценностей семьи, которые формируются на принципах равенства, взаимоуважения, взаимопомощи и и эмоциональной близости между членами семейи.

Принцип равенства в семье предусматривает распределение домашних обязанностей на началах справедливости, отношение к партнеру как к личности, уважение его духовных, профессиональных, деловых интересов и приоритет тов. Противники биархатнои семьи утверждают, что эгалитарные взаимоотношения приводят к непомерной несдержанности и самоуверенности, небрежного отношения партнеров друг к другу. На их взгляд, следствием равноправного положения женщины в семье имеются многочисленные распри через разные мелочи, недостаточным нэ усвоения детьми ценностей, норм и морали общества.

Все это порождает такие социальные последствия, как одиночество, невозможность человека создать или сохранить семью и т. Поэтому биархатний эгалитарные ты п семьи самом деле является триумфом матриархата, выступает ее главной разрушительной силой. Это утверждение они аргументируют тем, что в индустриальном обществе существенно увеличивается количество разводов, а в по стиндустриальному эта тенденция приобретает угрожающий для семьи характертеру.

Доминирование в семье, по некоторым утверждениям, зависит от временного фактора: в первые годы супружеской жизни рычаги власти сосредоточены в руках жены, а после двадцати лет совместного проживания они п постепенно переходят к мужу. Это обусловлено тем, что в начале супружеской жизни женщина знает, что она привлекательна, поэтому не ценит семейной жизни ей кажется, что у нее много шансов.

Кроме того, молодые и семьи чаще поддерживают родители жены, порождает у него иллюзию материальной независимости от мужа. На этом основании она часто формулирует ультиматумы, а муж или выполняет их, или подает на раз изъятие. Весомым рычагом женского доминирования и манипулирования человеком есть ребенок. После двадцати лет совместного проживания человек приобретает материальную независимость, приобретает особую привлекательность зав благодарности возмужалости. На этом этапе рычаги семейной власти переходят к его руого рук.

Итак, межличностные отношения в семье, основанные на четком осознании семейного долга, на взаимном доверии и уважении, имеют исключить физическое и психическое насилие, унижение человеческого г достоинства, манипуляцию. Поэтому, несмотря на существующие на сегодня патриархальные стереотипы, эгалитарная модель семейных отношений является лучшей для личностной самореализации человеки.

Источники семейного права

Семья возникает на основе союза брака двух равноправных личностей, в котором важнейшее значение имеют межличностные отношения. Поэтому безоговорочной моральной ценностью и целью семейных отношений в би ильшости стран является наличие эмоционально-духовной близости любви , психологической солидарности между супругами, родителями и детьми. Психологическую солидарность, как и положительный психологический микроклимат в род ини, обеспечивают соблюдение в отношениях баланса властей и обязанностей, принципов гуманистической этики, правил светского этикета тощщо. Традиционной составляющей культуры межличностных отношений в семье есть этика семейных отношений ее нормативная база зависит от исторической эпохи, особенностей национальной культуры, религиозных доктрин тощ що.

Урок по СБО "Семья. Морально-этические нормы брака"

Урок по социально-бытовому ориентированию в 9 класс e. Сейталиева Е. Конспект урока. Тема: Семья. Морально-этические нормы брака.

Исследуются частные и публичные начала в правовом регулировании алиментных обязательств в российском семейном праве. Рассматриваются проблемы реализации права членов семьи на получение содержания в современной России. Современное семейное право не является в чистом виде частным правом, поскольку частные и публичные интересы и регулируемые им отношения нередко оказываются переплетенными и взаимообусловленными.

Одним из важнейших социальных институтов является семья.

Факторы, способствующие укреплению семьи Семья — социальное явление, и в ней осуществляются определенные функции. Воспитание детей — обязанность семьи совместно с дошкольными учреждениями и школой. Она включает в себя деятельность всех членов семьи как бытовой кооперации.

В СЕМЕЙНОМ ПРАВЕ 1 страница

Согласно ст. В зависимости от степени свободы распоряжения правами Е. Ворожейкин подразделил семейные правоотношения на три группы. Это прежде всего те правоотношения, один из субъектов которых недееспособен В таком порядке осуществляются родительские, опекунские, усыновительские права.

Подписаться на рассылку. Поддержать проект видеоРазделы Воспитание детей Депрессия Духовное развитие Квантовая психология Любовь и отношения Правила знакомства Психология зависимости Развод Успех и самореализация Этика семейных отношений Стоимость Контакты Авторские методики. Этика семейных отношений.

Этические нормы в семейном праве

В системе отраслей права семейное право занимает важное место. Будучи одним из важнейших правовых институтов, семейное право базируется на целостной системе источников права, которые обладают своей формой и содержанием. Источники семейного права требуют пристального внимания со стороны юриспруденции и нуждаются в постоянной актуализации. Все нормы семейного права находятся и функционируют в рамках определенной системы. Данная система давно и активно изучается юристами и правоведами, так как является важной составляющей регулирующей институт семьи, как один из важнейших институтов современного общества. К понятию системы семейного права обращались многие правоведы.

Дополнительные программы

Юрист имеет право практически и в онлайн режиме проводить консультации. Вкратце изложить ситуацию и задать волнующий вопрос. Онлайн услуга дает шанс общения не с одним специалистом, а с несколькими по одному вопросу. Каждый юрист имеет свою правовую специализацию, а вопрос может затрагивать несколько отраслей.

непоследовательной и нелогичной нормы. Весьма любопытное и в высшей степени сомнительное с этической и правовой точек зрения толкование.

4 Культура межличностных отношений в семье

Медкомиссию он прошел, отправили на рассмотрение в Москву, ответа ждем уже 9 месяцев. Может ли он пока встать на учет в биржу труда. Муж и жена военнослужащие.

Вы точно человек?

Если обратиться в суд что ожидает виновника ДТП Могу ли я работать в МВД если было административное право нарушение Здравствуйте тут такое дело, 1,6 года назад меня задержали за распитие в общественном месте, я был несовершеннолетний мне дали административку, вопрос сколько хранится в базе данных административка и смогу ли я поступить в структуры мвд Приватизация квартиры Здравстуйте. Главная Бесплатный юрист онлайн без регистрации бесплатно в беларуси Могу ли я претендовать на помощь в получение от государства на соц.

В суд подавать придется по месту регистрации ответчика, если у вас не прописана договорная подсудность, а для расчета пени (в частности с какой даты - надо изучать весь договор). После его смерти я подала заявление на вступление в наследство, но не оформила право собственности.

16.1. Психология и этика семейных взаимоотношений

Как правильно получить информацию у юриста Вопрос юристу онлайн бесплатно круглосуточно можно задать на сайте в специальной форме. Телефоны горячей линии располагаются на странице в вернем и нижнем правом углу. Звонки являются совершенно бесплатными, предусматривают практически живое общение с человеком, нуждающимся в юридической помощи; в результате оказания услуг, клиент получает полную информацию, касающуюся своей проблемной темы.

Понятие семейного права подходы к определению семейного права

Это повысит эффективность предстоящей бесплатной юридической консультации адвоката. Бесплатная юридическая консультация ОНЛАЙН в Санкт-Петербурге в отличие от обычной бесплатной юридической консультации может быть оказана в любой день.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 1.6 Соотношение семейного и гражданского законодательства. #Семейное право #Зачет #Экзамен
Комментарии 3
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Кузьма

    Вы допускаете ошибку. Предлагаю это обсудить.

  2. Глафира

    Я думаю, что Вы допускаете ошибку. Могу это доказать.

  3. ecurer

    Куда же Вы так надолго пропали?